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【法师开示】自 由

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发表于 2017-5-9 09:20:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  人都想过自由的生活,自由自在,无拘无束,出家人更是如此。一钵千家饭,孤身万里游;高高山顶立,深深海底行;芒鞋踏破岭头云,云水生涯云水僧……想必引发古今多少出家子的神往。
  但自由是什么,怎样才能臻至自由之境,对此若无正确认识,恐怕初衷虽好,结局不佳。
  兹说几点,供青年出家朋友参考。
  一、自由在内心,不在外境。
  若以为外在环境不好,让我不自由,想通过改变外在环境而达至自由,无疑走入了死胡同。譬如一个人身披枷锁,动弹有碍,不知破枷除锁,反而嫌房子太小拘缚了他,戴着枷锁搬砖挑瓦,以求盖更大的房子,住着宽敞自由。不要说盖的过程,披枷戴锁,平白增加执碍,就是盖起宽大的房子,他又岂能增加一点点的自由度呢?
  心如枷锁,境如房子,心的枷锁捆缚了我们,不得自由;至于环境,宽得很呢。欲求自由,破除心的枷锁才是正招。
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  二、自由在此处,不在他处。
  有人嫌单位不好、团体不好、地方不好、工作不好,以为换了一定会好。外境固然有影响,但若能随遇而安,自由就在此处;不能随遇而安,挑精拣肥,也就难得自由了。
  三、自由在当下,不在未来。
  有人总是盼望着未来:“我现在不自由,明天、以后总会自由的。等我有钱了,有房了,有……,就自由了。”他们便这样无尽地盼望又失望,度过一生。
  譬如有人一时得了忘忆症,以为自己的脚丢了,跑着到处找脚,以为前几步必有脚,不断地拉动双脚狂奔,始终也找不到。其实只要立定脚跟,当下站稳,脚就实实在在地承载着全身,哪里用得着狂奔乱走?狂奔乱走,又哪里能找到脚呢?
  四、自由是现成,不用寻找。
  “现成”意味着本来就存在,只要享受,不能新造,弥满四周,岂用寻找。如空。禅话说:“谁缚你来?”既无人缚,岂非本来即是自由人。但我们都陷于“我执”,“我执”也就是“执我”,我执缚了我,我字不破,岂得自由。
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  五、自由在佛里,不在人里。
  佛大自在,人不自在。心、佛、众生,三无差别。人心只要躲在佛里面,即是自由自在,此是人得究竟自由之唯一途径。当下念佛,愿生净土,乘佛愿力,随遇而安,即是最大自由,无时无处不自由。
  那些念着佛,一边口称深信念佛法门,一边嫌环境不好,到处寻找自由的人,恰如打着灯笼找光明。希望更能深入法义,以法润心,心得自由,才能充分享受自由。另有几句提示:
  自私不得自由,利他才得自由;
  自大不得自由,谦卑才得自由;
  爱己不得自由,爱人才得自由;
  虚假不得自由,真诚才得自由;
  执拗不得自由,随缘才得自由;
  逃避不得自由,担当才得自由。
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